+7 (499) 653-60-72 Доб. 417Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 929Санкт-Петербург и область

Брачно семейное право по соборному уложению 1649 года

Брачно семейное право по соборному уложению 1649 года

Стоглав 1551 года является источником церковного права, принятый при Иоанне IV. Большая часть Стоглава была посвящена регулированию семейных взаимоотношений. Как источник права он ссылается на Библию, Церковный Устав, Богослужебные книги и канонические сборники, и представляет собой развитие тех норм византийского церковного права, закрепленные в номоканонах, которые пришли на Русь вместе с христианством. Заключение брака по Стоглаву: юридически признанным считался брак, заключенный в церкви; требовалось согласие родителей или опекунов , а также епархиального архиерея; брачный возраст наступал для мужчин в 15 лет, для женщин в 12 лет; до заключения брака, нотариально оформлялся сговор, за нарушение которого наказывалось выплатой неустойки; церковное венчание было возможно только для первого брака и проводилось приходским священником. Развод и последующие браки: развод был допустим только в исключительных случаях; Стоглав расширял и конкретизировал поводы для развода, каковыми считались: физическая смерть, прелюбодеяние только при совершении женой , длительного отсутствия, неспособность к супружескому сожитию в т.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

18.Наследственное и семейное право по Соборному Уложению 1649 г.

Скачать электронную версию Библиографическое описание: Рябова О. Челябинск, апрель 2011 г. Законодательство государства в определенный период исторического развития позволяет определить характер господствующих общественных отношений, объекты правовой охраны, приобретенные направления правовой политики.

В семейных отношениях в XVII в. Начиная со второй половины XVI века и в XVII веке знатные люди даже в семейном быту не показывали своих жен и дочерей не только посторонним людям, но даже самым близким родственникам мужчинам. В боярских семьях тщательно подчеркивалось полная и непрерывная власть главы семьи — отца.

Отец в боярской семье был полновластным хозяином над женой, детьми и слугами. То, что мог позволить себе боярин, не дозволялось никому в семье: выполнялась любая его прихоть, жена была его послушной, беспрекословной рабой, детей же воспитывали в основном слуги, так как даже кормить ребенка грудью считалось неприличным.

В боярской семье не позволительно было идти рядом с главой семьи, поэтому жена и дети ходили позади. Но иногда боярин разрешал жене идти рядом с собою.

Для окружающих это было проявлением благосклонности и милости боярина к жене. Чем выше был статус женщины, тем более затворническую жизнь она вела. По Соборному Уложению жена могла быть отдана мужем в услужение и вписана в кабалу вместе с ним.

Оставалось в силе и право родителей отдавать детей в услужение на определенный срок в счет полученной суммы с условием ее отработки. Муж в сравнении с женой, а родители в отношении детей имели преимущество и в уголовном праве. Жена, убившая мужа, подвергалась казни путем закапывания в землю по плечи, в таком положении виновная должна была находиться, пока не погибала.

Однако в этом случае Уложение прямо не указывает, как должна проходить казнь. В Соборном Уложении нет статьи, которая бы содержала нормы об ответственности мужа за убийство жены. Таким образом, можно говорить о том, что убийство жены определенно не оставалось безнаказанным, но наказание не было равноценным совершенному преступлению. Все же Уложение содержит ряд норм, берущих под защиту честь женщины. Если в начале XVII в. К тому же по свидетельству Г.

Котошихина жена, подвергающаяся постоянному избиению и мучениям со стороны мужа, могла пожаловаться на него, но не властям, так как закон это запрещал, а родственникам, которые имели право привлечь ее обидчика к суду. И если имелись доказательства того, что побои и истязание действительно имели место, виновного отправляли в монастырь на покаяние. Если по возвращению муж не исправлялся, жена имела право получить развод, при этом все имущество делилось пополам и ни один из супругов не мог заключить новый брак в течении семи лет.

Хотя большинство норм, направленных на защиту прав женщины в уголовно-правовой сфере оставались на уровне обычаев, не получив прямого закрепления в нормативных источниках. По свидетельству известного ученого А. Олеария, женщины в XVII подвергались тем же наказаниям, что и мужчины за подобные преступления. В своем путешествии в Московию он описывает наказание, примененное к восьми мужчинам и одной женщине, нарушившим великокняжеский указ и продававшим табак и водку.

Ноги у наказуемого связывались, и их особый человек придерживал веревкою, чтобы наказуемый не мог двигаться ни вверх, ни вниз. Палач отступал позади грешника на добрых три шага назад и стегал изо всей своей силы длинным толстым кнутом так, что после каждого удара кровь обильно лилась... Каждому дано было от 20 до 26, а женщине 16 ударов, после чего она упала в обморок.

До его издания подобные преступления относились к сфере церковного законодательства. Запрещалось детям жаловаться на родителей в судебном порядке. Данное преступление законодатель считал тяжким, поэтому смертной казни подвергались также пособники женщины. Целовать крест за себя можно было с 15 лет, а давать клятву за других только с 20.

Таким образом, можно говорить о том, что определенные возрастные рамки в судопроизводстве все же существовали. Однако, возрастные границы, с достижением которых лицо могло ответить за свое деяние в уголовном порядке, в Уложении не были установлены. Это произошло только в 1669 г. С этого правового акта берет свое начало процесс формирования механизма уголовно-правового регулирования учета возраста субъекта. Вместе с тем отсутствие формального закрепления возраста, с которого допустимо привлечение к уголовной ответственности, судя по всему, не означало отсутствие такового в судебной практике.

Таким образом, Уложение предоставляло почти неограниченные права родителям в отношении детей, а мужу в отношении жены, отразив в области семейных отношений важнейшую черту феодального права — права-привелегии.

Девушек же с детства готовили к тому, что из-под власти отца они перейдут под власть мужа. Хотя во время правления Алексея Михайловича наблюдались некоторые послабления в отношении женщин, тем не менее, по большей части женщины продолжали находиться в своих теремах, не занимаясь общественными делами, не имея возможности проявлять инициативу в чем бы то ни было.

Литература: 1. Авдеева Л. Владимирский-Буданов М. Обзор истории русского права. Маньков А. Соборное Уложение 1649 года — кодекс феодального права России. Ленинградское отделение. Попов А. Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву. Казань: Типо-литография Императорского университета. Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. Спб: Типография Глазунова. Олеарий А. Трачук А. Шаляпин С. Основные термины генерируются автоматически : жена, Соборное уложение, Уложение, смертная казнь, ребенок, женщина, отношение детей, убийство жены, правовой акт, боярская семья.

Похожие статьи.

История отечественного государства и права: Шпаргалка Автор неизвестен 48. Вместе с тем легализовывались церковные браки, заключенные до издания указанного Декрета. Устранялись такие препятствия для вступления в брак, как разноверие будущих супругов их принадлежность к различным религиозным конфессиям монашество и состояние в иерейском и дьяконском сане, а также обет безбрачия.

Оно регулировало порядок совершения кровной мести и некоторые процессуальные действия присяга , ордалии , свод , оценка показаний свидетелей и др. С возникновением и развитием государства господствующие слои приспосабливали обычаи к своим интересам, санкционировали или напротив запрещали отдельные обычно-правовые институты. Например, согласно ст. Правовые обычаи прочно укоренились в общественных отношениях и продолжали их регулировать даже после появления письменных источников.

24. Соборное Уложение 1649 г. : брачно-семейное и наследственное право.

Наследственное и семейное право по Соборному Уложению 1649 г. Субъектами гражданско-правовых отношений являлись как частные, так и коллективные лица. Завещание оформлялось в письменной форме, подтверждалось свидетелями и представителем церкви. Воля завещателя ограничивалась сословными принципами: завещательные распоряжения могли касаться только купленных вотчин; родовые и выслуженные вотчины переходили к наследникам по закону. В круг наследников по закону входили дети, переживший супруг, в некоторых случаях и другие родственники.

Русское право

Соборное Уложение 1649 года - общая характеристика 2 Наследственное право по Соборному Уложению 1649 г. В связи с этим, цель моей работы скорее упорядочить, проанализировать информацию, данную как в самом первоисточнике, так и в статьях, посвященных его исследованию, нежели открыть что-либо новое. Соборное Уложение 1649 года - общая характеристика Период сословно-представительной монархии знаменуется развитием всех отраслей права. Право данного периода развивается как общероссийское. Все изменения в гражданском, уголовном и процессуальном праве нашли отражение в новом сборнике законов середины XVII века — Соборном уложении 1649 года. Подготовка и принятие Соборного уложения были вызваны противоречиями среди феодалов, а также противоречиями между феодалами и городским населением.

Степень свободы в распоряжении имуществом была различной в случае наследования по закону или по завещанию.

Всеобщая история государства и права. Первое, предполагалось, должно касаться всех граждан-подданных и заключало в себе вещное и обязательственное право в 21 книге. Второе — охватывало специализированные вопросы правового регулирования: брачно-семейное право кн. Всеобщее земское право ВЗП не было чистой систематизацией. Оно отразило значительную правовую реформу, проведенную на принципах 1 естественного права и 2 законности. Впредь исключительно законом формировались правоположения, по которым жили граждане государства. Разного рода провинциальные статуты Пруссии сохранялись, только если это было санкционировано законом. Запрещалось впредь ссылаться как на правовой источник на ученые мнения юристов.

Семейное и наследственное право по Соборному Уложению 1649 г

Соборное Уложение 1649 г. В области семейного права продолжали действовать принципы Домостроя — главенство мужа над женой и детьми, фактическая общность имущества, обязательность следования жены за мужем. Законодательство разрешало заключение одним лицом не более трёх брачных союзов в течение жизни. Брачный возраст был определён обычаем и практикой, но, как правило, он совпадал для мужчины с возрастом гражданской дееспособности — 15 лет.

Скачать электронную версию Библиографическое описание: Рябова О. Челябинск, апрель 2011 г. Законодательство государства в определенный период исторического развития позволяет определить характер господствующих общественных отношений, объекты правовой охраны, приобретенные направления правовой политики.

.

В статье рассмотрено развитие семейно-брачного права на Руси в XVI-XVII права, как Стоглав года и Соборное Уложение года, а также и не является источником права, по своему влиянию на семейные отношения.

СЕМЕЙНО-БРАЧНОЕ ПРАВО В СТОГЛАВЕ, ДОМОСТРОЕ И СОБОРНОМ УЛОЖЕНИИ

.

48. БРАЧНОЕ И СЕМЕЙНОЕ ПРАВО ПО КЗАГС РСФСР 1918 г

.

Наследственное и семейное право по Соборному Уложению 1649 г

.

Система и доктрина уложения

.

.

.

Комментарии 3
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Архип

    Присоединяюсь. И я с этим столкнулся.

  2. Симон

    Я Вам очень обязан.

  3. Аполлон

    Браво, какая фраза..., великолепная мысль

© 2019 opdag.ru